بادامچیان: زنان کم‌حجاب هرشب در تجمعات حاضرند/ اظهارات تفرقه‌انگیز تأثیری بر وحدت مردم ندارد/ آیت‌الله رفسنجانی درباره انشعاب روحانیت هشدار دادند

به گزارش خبرگزاری رز نیوز، اسدالله بادامچیان، درباره دلایل تاکید امام راحل، رهبری شهید و رهبر انقلاب بر حفظ وحدت در جامعه، اظهار کرد: وحدت در پیروی از رهبری و پایبندی به ارزش‌های اسلامی شکل می‌گیرد و حضور شبانه مردم در میدان‌ها طی بیش از هفت ماه گذشته، نشان‌دهنده حفظ وحدت است. وحدت میان نیروهای مسلح ایران در ارتش، سپاه، بسیج و نیروی انتظامی برقرار است و در رابطه با مسائل مربوط به سران نیز همراهی وجود دارد.

اهم سخنان وی به نقل از ایسنا را در ادامه می خوانید؛ 

* تلاش‌هایی برای ایجاد اختلاف میان حاضران در تجمع‌ها صورت گرفت، اما مردم به این اظهارات توجهی نکردند. من نیز با حضور در این تجمع‌ها و در میان مردم، شاهد برقراری وحدت میان مردم و رهبری در خیابان‌ها هستم؛ جایی که از کودکان تا پیرمردان و پیرزنان با سر دادن شعارهای «لبیک یا سیدمجتبی» و «لبیک یا مهدی» حضور دارند.

* تعداد زیادی از خانم‌های باحجاب و کم‌حجاب هرشب در تجمعات شبانه شرکت می‌کنند. همه این افراد در کنار یکدیگر حضور دارند و ما وحدت را حفظ می‌کنیم؛ هرچند طرح دیدگاه‌ها و حرف‌های مختلف همواره وجود داشته است.

* برخی از مذاکره یا سازش با آمریکا سخن می‌گویند و رئیس‌جمهوری هم پاسخ آنان را داده که ما تفاهم هم امضا کردیم اما ترامپ به هیچ‌چیزی پایبند نیست، استیصال پیدا کرده و در واقع در آمریکا وحدت بر هم خورده است.

*{در تشریح پیشینه تاریخی صدور منشور برادری امام راحل}: در انتخابات مجلس آن سال، برخی از دوستان را در فهرست انتخاباتی قرار ندادیم. این موضوع در مجموعه‌ای که مرحوم آقای دعایی نیز در آن حضور داشت، مطرح و موجب ناراحتی افرادی شد که پیش‌تر در جامعه روحانیت حضور داشتند. 

* آیت‌الله هاشمی توصیه کردند این افراد را در فهرست قرار دهیم و هشدار دادند در غیر این صورت، انشعاب صورت می‌گیرد. 

*{ در تشریح روند شکل‌گیری مجمع روحانیون مبارز} : پس از این مباحث، موضوع جدایی و تشکیل مجموعه‌ای مستقل مطرح شد و قرار بر این شد که نظر حضرت آیت‌الله خامنه‌ای شهید را جویا شویم. به همین منظور، خدمت ایشان رفتم و پرسیدم چه اقدامی باید انجام دهیم. ایشان فرمودند باید طبق ضوابط عمل کنید؛ زیرا اگر ضوابط رعایت نشود، این موضوع به رویه‌ای معمول تبدیل خواهد شد.

* در آن زمان، جامعه مدرسین، جامعه روحانیت مبارز، حزب جمهوری اسلامی و سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی در انتخابات با یکدیگر همکاری داشتند و فهرست مشترک ارائه می‌کردند. پس از اختلافات پیش‌آمده، برخی افراد در فهرست انتخاباتی قرار نگرفتند و در ادامه، از جامعه روحانیت جدا شدند و مجموعه‌ای با عنوان مجمع روحانیون مبارز تشکیل دادند.

*در آن زمان، درباره تشابه اسمی «جامعه روحانیت» و «مجمع روحانیون» نیز بحث‌هایی مطرح شد؛ چراکه ممکن بود مردم در تشخیص این دو مجموعه دچار اشتباه شوند. در نهایت، نام مجمع روحانیون مبارز برای این مجموعه انتخاب شد و با ارائه فهرست انتخاباتی جداگانه، اختلافات شدت گرفت و این اقدام با اعتراض‌هایی روبه‌رو شد.

*{ اختلافات میان جامعه روحانیت مبارز و مجمع روحانیون مبارز و شکل‌گیری این دو مجموعه}: در پی این اختلافات، افرادی از مجمع روحانیون مبارز خدمت امام راحل رفتند و موضوع را با ایشان در میان گذاشتند. امام برای جلوگیری از ادامه این بحث‌ها، منشور برادری را نوشتند که به آرامش فضای اختلافات کمک کرد. امام مایل نبودند این افراد از جامعه روحانیت جدا شوند، اما با توجه به تصمیم آنان برای جدایی، مخالفت نفرمودند و بر ضرورت همکاری و پایبندی به اصول و مسائل اساسی تأکید داشتند. هدایت امام موجب آرام شدن اختلافات، به‌ویژه در میان طلاب، روحانیون و مساجد شد و پس از آن، دو جریان مسیر خود را ادامه دادند و در انتخابات‌های بعدی نیز به‌صورت جداگانه حضور یافتند؛ روندی که در ادامه به شکل‌گیری دو جریان اصولگرا و اصلاح‌طلب انجامید.

* بحث چپ و راست در ادبیات سیاسی ما قبل از انقلاب وجود داشت. در آن دوران، افرادی که از مبارزه مسلحانه فاصله گرفته و به مبارزه سیاسی روی آورده بودند، از سوی برخی جریان‌ها با عنوان راست منحرف معرفی می‌شدند. 

* اصل اینکه روحانیت به دو مجموعه تقسیم شود، مفید نبوده است؛ اینکه یک عده جدا شوند و یک عده دیگر در مجموعه قبلی بمانند، مسئله مطلوبی نبود. انقلاب ما گسترده‌تر، قوی‌تر و عمیق‌تر از آن است که این نوع مسائل بتواند در آن اثر تعیین‌کننده‌ای داشته باشد.

*در حوزه علمیه قم نیز مجمع مدرسین و محققین وجود دارد و اکنون هم دو مجموعه جدا از یکدیگر فعالیت می‌کنند. اگر هر دو در خط امام هستند، جدایی آنان معنایی ندارد.

* جامعه روحانیت مبارز، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، حزب جمهوری اسلامی، سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی و برخی گروه‌های دیگر، از جمله انجمن اسلامی معلمان، برای تهیه فهرست‌های انتخاباتی با یکدیگر همکاری می‌کردند. در انتخابات نخستین دوره مجلس شورای اسلامی نیز این جریان‌ها فهرست مشترکی ارائه کردند و تلاش شد همکاری میان آنان در دوره‌های بعد ادامه پیدا کند.

* در یکی از انتخابات‌ها، پنج نفر از نامزدهای موردنظر رأی نیاوردند و برخی تصمیم گرفتند فهرست جداگانه‌ای ارائه کنند؛ با این حال، آقای هاشمی رفسنجانی به آنان توصیه کرده بود از این کار خودداری کنند. در آن دوره، جامعه روحانیت مبارز از من در فهرست انتخاباتی حمایت نکرد، اما همچنان برای جریان سیاسی خود فعالیت می‌کردم؛ زیرا هدفم صرفاً کسب موقعیت شخصی نبود.

* احزاب و تشکل‌های سیاسی در ایران سابقه‌ای طولانی دارند و در تحولات کشور اثرگذار بوده‌اند، اما هیچ حزبی نمی‌تواند مدعی نمایندگی همه مردم باشد.

*حتی اگر حزب مؤتلفه اسلامی دولت را اداره کند، نمی‌تواند صرفاً اعضای خود را در مسئولیت‌های دولتی به کار بگیرد؛ زیرا این حزب نیز تنها بخشی از جامعه را نمایندگی می‌کند. اداره کشور نیازمند استفاده از ظرفیت نیروها و جریان‌های مختلف سیاسی است.

* در این کشور از جمعیت یک میلیارد و ۴۰۰ میلیون نفری، حدود ۲۰۰ میلیون نفر عضو حزب هستند و اداره امور در اختیار این بخش از جمعیت قرار دارد؛ درحالی‌که بیش از ۸۰ درصد مردم عضو حزب نیستند. این موضوع نشان می‌دهد اعضای یک حزب سیاسی، لزوماً نماینده تمام مردم یک کشور نیستند.

*هر دولتی که روی کار می‌آید، الزاماً نماینده انحصاری یک جریان سیاسی نیست. برای مثال، آقای پزشکیان با وجود اینکه اصلاح‌طلب است، تأکید می‌کند که دولتش صرفاً دولت اصلاح‌طلبان نیست و از گروه‌های مختلف در آن حضور دارند.

۲۹۲۱۸